说的是：用兵法则，不要指望敌人不来打，而要依靠我们自己有了准备等待他;不要指望敌人不进攻，而要依靠我们有了使敌人进攻不下的力量和办法。项目管理也是如此：一个工程在开工前进行策划时，就应提前考虑可能出现的各种险因素，并提出预防措施和解决方案，从而做到防范于未然。如工程建设过程中经常有这种情况出现：在主体一次结构施工时，往往因水季节来临，致使河砂、卵石供不应求，使得商品砼搅拌站经常性断料或供应不及时，既影响工程进度，也影响工程质量;在砌体工程施工时，不是砖砌体大幅涨价，就是砌体供不应求，甚至短期断货;在工程施工过程中，还有可能因建设单位资金短缺而不能及时支付工程款等等一系列的问题，遇到这些问题怎么办?最好的办法就是提前进行考虑，制定相关预案，一但出现异常情况，也就能很轻松的应对，而不至于对工程造成较大影响。

《孙子兵法》可以说一部百宝全书，深刻理解了这部书，就能很好的运用到我们的工作、学习、生活中去，就能更好的服务于我们的企业，更好地了解彼此的所需所求，为企业的发展作出新的贡献!

孙子兵法读书心得体会1500字精选4

“孙⼦⽈：‘兵者，国之⼤事，死⽣之地，存亡之道，不可不察也。’”这句话出⾃《孙⼦兵法》的始计篇，孙⼦意思是说：战争,是国家的⼤事,关系到国家的⽣死存亡,不能不认真地观察和对待。

在如今，世界上许多国家都⽀持和平，同时，也有许多国家处于⽆尽的战争之中，所以对于⼀个国家来说，军事⼒量是⽴国和强国的重要条件。但是军事不是纸上谈兵，谋军事是⼀种⼤智慧。《孙⼦兵法》便是中华民族乃⾄世界史上在军事⽅⾯的⼀颗明星。

《孙⼦兵法》⼜称《孙武兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。这部书被誉为“兵学圣典”，出⾃春秋时期吴国将军孙武之作。该书虽然只有六千字左右，⼀共⼗三篇，但是就是这短短的篇幅，却深藏精邃富赡的兵家谋略，不是所谓的“纸上谈兵”。⼤多数⼈认为军事是“武道”，⽽《孙⼦兵法》讲究的是“智”，“孙⼦⽈：‘将者，智、信、仁、勇、严也’。”他将“智”排在军事中最重要的地位，可见《孙⼦兵法》中的⼤谋略是许多兵书中不具备的，这“智”到底在什么地⽅呢？“兵者，诡道也。故能⽽⽰之不能，⽤⽽⽰之不⽤，近⽽⽰之远，远⽽⽰之近；利⽽诱之，乱⽽取之，实⽽备之，强⽽避之，怒⽽挠之，卑⽽骄之，佚⽽劳之，亲⽽离之。”这是《计篇》中的⼀句。它所谓，战争是⼀种⽤来迷惑对⽅的学问，告诉⼈们在战争中要善于伪装，这⼀点完全为“智”的体现。战争中只是⼀昧追求进攻，以⼒抗⼒，把⾃⼰的实⼒、战术暴露⽆遗，战略便会被敌⽅突破，导致失败。⽽适当的伪装却可以掩盖⾃⼰的光芒，把真正的实⼒保护起来，让敌⽅松懈，到真正适宜的时候，便可以发挥实⼒，⼀招致胜。

善伪固然好，但把握时机是展现兵为诡道的重要⼀步。《谋攻篇》中孙⼦说到“知可以战与不可以战者胜”，阐述了什么情况下可以打，什么情况下不可以打，将领才能得胜，准确把握时机是战役成功的重要⼀步。中华历史上许多圣战都归功于天时，如以少胜多，以弱胜强的典型战役“⾚壁之战”。适时利⽤东南风，取得了⽕攻的胜利。⽽在⼆战中，引⼈瞩⽬的苏联对法西斯的卫国战争，也是苏联红军利⽤当时处于天寒地冻的冬天，使德军陷于严寒的困境中，最后反败为胜。《孙⼦兵法》中的⼤“智”可以应⽤于军事上，也可以应⽤于⽣活中。兵家的智慧在商业中也同样可以成功，如李嘉诚，他的成功也有⼀部分仰仗了把握时机，在改⾰开放初期⼟地不像现在⼀般“⼨⼟⼨⾦”，⽽当时的李嘉诚却把握了商机，借巨款购买了⼤量地⽪，⽽随着经济的飞速发展。⼟地价格逐⽇上升，他也因当时把握时机购买地⽪，才能成就现在的商业⼤亨。与他⼀样的还有酒店业⼤锷希尔顿，他在别⼈热于淘⾦时，把握淘⾦者急需旅店的时机，发展酒店业，⽽成为酒店⼤锷。时机从古⾄今有多重要，可见⼀斑。

《孙⼦兵法》中的⼤智慧，表现在与择机同等重要的还有“仁”。孙武在书中的论述多为谈兵打仗，告诉⼈们战争需要谋略，注重四战，即重战、养战、备战、速战，这四⽅⾯很重要，但是也是孙武所推崇的慎战，不要轻易打战。《孙⼦兵法》中的“智”体现了如何可以打战，打好战，打胜战，需要⽤智慧，⽽这智慧带来的结果最后都是为了如何少打战。孙武的这⼀思想，⼜体现了“仁”，在我看来更是体现了孙武具有祈盼世界和平，让⼈们过上美好⽣活的思想境界。

《孙⼦兵法》中的“智”涵盖了孙武毕⽣的军事谋略，也象征着中华民族的。

智慧结晶，⽽兵法中的“仁”是他的主张，更是中华民族的主张，如今世界和平俨然成为各国所提倡的。“孙⼦⽈：‘将者，智、信、仁、勇、严也’。”，他将兵书的精神写于短短的六千多字中，让世⼈惊叹，⽽这书得以流芳百世，名扬内外，多少帝王贤⼈都视为珍宝，作为中华民族继承⼈的我们更应诵读《孙⼦兵法》，感悟它的⼤智慧，呼吁世界和平，同时学习兵法中的谋略，在国家遇到危难之时，可以贡献⾃⼰的⼀份⼒，《孙⼦兵法》也许是诡道，但它是圣道。

孙子兵法读书心得体会1500字精选5

由于个⼈的经历和能⼒有限，不能够理解战争相关的知识，但是阅读后我也是有些感受。书内讲的是指挥作战，我只能理解到⼀点个⼈的⽣活感受。

第⼀篇——始计篇中的"兵者，诡道也"这个⼤部分⼈都知道了，继续读本篇后⾯的内容，我觉得⽤在个⼈⾝上就是要会⼀点"藏⼰".这个"藏"并不是为了欺骗他⼈，⽽是为了⾃⼰更好的发展。⼈⽣也是⼀种另类的战场，有强有弱，有智有愚，有曲有直，差距和变化是不可预知的，这些与战争是相似的。战争中的"诡"是为了隐藏⾃⼰的实⼒以⽅便⼰⽅能够更好地观察对⽅，从⽽把握时机，掌握战争的主动权，最终取得战争的胜利。⽽战争中制胜的三个名词"观察"、"时机"和"主动权"在个⼈的成长和⽣活中也是不可缺少的。

"知彼知⼰者，百战不殆；不知彼⽽知⼰，⼀胜⼀负；不知彼，不知⼰，每战必殆。"孙⼦的"知",我理解为要知道相关的知识，⼜要有观察和分析的能⼒。有了相关的知识，可以⽅便了解⾃⼰，也可以了解对⽅，⽽有观察和分析的能⼒可以将⾃⼰的知识发挥到很⾼的地步。不过，观察只是⼀个辅助的⼿段，毕竟有些动作和语⾔还是有迷惑性的，因此，孙⼦也写了离间篇，强调了想真正地了解对⽅，不能只是观察，还应该要从对⽅⾝边的⼈来了解，⽽且是越亲近的⼈就更好掌握正确的情况。

重点的还是分析的能⼒，"智者之虑，⽐杂于利，害。杂于利，⽽务可信也；杂于害，⽽患可解也。"智者考虑问题都是从多⽅⾯考虑的，我们普通⼈在分析问题时，应该不能只从有利于我⽅或者不利于我⽅的⼀⽅⾯来考虑，应该也要尽可能多的⾓度吧？

掌握对⽅的信息主要还是为了掌握主动权。战争中主动权重要，在⽣活中也重要。在你想了解对⽅⽽收集信息时，对⽅可能也会做同样的事。⽽处理事情的⽅法也是⽐较少的，就看这么⽤了，就像孙⼦说的"声不过五，五声之变，不可胜听也，战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相⽣，如循环之⽆端，孰能穷也？"这些其实我们学⽣应该是很有感触的，因为学校中每个科⽬的考试题的解题的⽅法就是那⼏种，⼤部分⼈都可以掌握，但是⽼师更加的精通，就能够将多个⽅法组合到⼀起，学⽣们没有掌握很好或是思维不快就不能解出来，所以⽼师就掌握了考试的主动权了，我们学⽣就相对⽽⾔⽐较被动，但是我们学⽣中也是不缺"⼤将"的。也就说明，需要"知⼰"从⽽可以多组合⾃⼰的⾏为习惯，让⼈摸不透这更⽅便"藏⼰"也可以在⼀些事上掌握主动权。

在战争中，即使掌握了主动权，也不⼀定能够取得胜利的。孙⼦也说了"昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在⼰，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故⽈：胜可知⽽不可为。"我⽅"不可胜"的条件都达到了，这时就是需要等待对⽅给我⽅"可胜"的机会了。所以在⽣活中，我们需要把握机会，孙⼦就要求我们要会控制⾃⼰，"主不可以怒⽽兴师，将不可以愠⽽致战。"不要在⾃⼰是过激的情况下⾏动，那就是给对⽅机会，只有⾃⼰是在清醒的状态才可以保持⾃⼰的优势并能够在机会到来时准确的把握住。

在个⼈的成长最重要的是要培养好⾃⼰的⾃⾝内在价值，这是⾃⾝在⽣活中能够控制的"不可胜"的重要条件。在此基础上，能够有敏锐的眼光，多⽅⾯思考，冷静分析问题的能⼒是很好的调节。即使不

能冷静分析，也要遵循不在情绪激动时做决定原则。

孙子兵法读书心得体会1500字精选6

《孙⼦兵法》是古⼈传下来的⼀本书，它记载着古⼈打仗时⽤的计谋和策略，还有办法。《孙⼦兵法》分为始计、作战、谋攻、军形、兵势、虚实、军争、九变、⾏军、地形、九地、⽕攻、⽤间这⼏类，记载着很多的知识。孙⼦，名武，字长卿，春秋末期齐国乐安⼈。他的⽣卒年代不详，⼤约与孔⼦属同⼀时代⽽稍晚。每个原⽂后⾯，都有⼀个写那个意思的战例。

我最喜欢的⽂章是檀道济唱筹量沙，⾥⾯写的是：

公元420年，刘裕废去晋恭帝司马德⽂⾃⽴为帝。改国号为宋，史称“刘宋”。公元439年，北魏太武帝拓跋焘消灭了北凉，统⼀了北⽅。

有⼀次，北魏军⼜来进犯济南，檀道济率领⼤军应战。这⼀仗打得⾮常激烈，在短短的⼆⼗多天⾥，双⽅交锋三⼗余次，每次交锋都是宋军获胜，北魏军节节败退，⼀直退到⼭东历城。宋军虽然连战连胜，但是有些轻敌，防备也有些松懈。北魏军征战多年，也不是吃素的，深知粮草重要。他们趁宋军不备，派精锐骑兵突袭宋军的粮草，放⽕把宋军的粮草烧了。檀道济的将⼠虽然英勇善战，但是断了粮草就没法坚持下去。檀道济懊丧之极，与百般⽆奈中准备从历城退兵。北魏军得知宋军缺粮撤退，急忙派⼤军追赶，想把宋军围困起来。魏将暗暗想到：眼下没有了粮草，不要多少天⼀定不战⾃乱，便可将宋军⼀举消灭。宋军战⼠眼看到⼤批魏军围上来，都有些害怕，檀道济却不慌不忙的命令将⼠就地扎营休息。

当天晚上，宋军军营⾥灯⽕通明，檀道济就亲⾃带领⼀批管粮草的兵⼠在⼀个营寨⾥查点粮草。敌⼈的探⼦偷偷地向营⾥探望，只见⼀只只⽶袋⾥都装着雪⽩的⼤⽶。魏兵的探⼦赶快告诉魏将，说檀道济营⾥的军粮还绰绰有余，要想跟檀道济决战，准是打败仗。魏将得到情况，以为宋军虽然被烧了些粮⾷，并没有断粮，现在撤退，只是想引诱⾃⼰上当，这个⽼狐狸，⾃⼰差点就上了他的当！其实，魏将上了檀道济的计。檀道济在营房⾥量的并不是⽩⽶，⽽是⼀⽃⽃的沙⼟，只是在沙⼟上覆盖着⽩⽶⽽已……

檀道济真是聪明，靠⾃⼰的镇定和计谋，保全了宋军，让宋军安全的打道回府。在⾥⾯，许多⼈都是⽤⾃⼰脑袋⾥的计谋和策略，打赢了许多的仗，或者⽤⾃⼰的办法，烧毁敌⼈的东西或精兵，或擒拿敌⼈的精兵。我们只要读了《孙⼦兵法》这本书，头脑⾥肯定会有许多的知识，也特别聪明。《孙⼦兵法》⾥还有很多好看的，就像我写的这篇《孙⼦兵法》其中的⼀篇⼀样，学到很多的策略和计谋。在⽣活中，要镇定，不能慌慌张张的，⽐如说：你遇见⽍徒了，然后他⽤⼑架在你的脖⼦上，⾸先，你不能慌张，必须听从⽍徒说的每⼀个字，如果你不服从，他有可能把你杀了。到了⼀定的地点，⽍徒把你放下了，你就必须想，我该怎么逃⾛，有什么⽅法逃⾛，这就必须要计谋了，你必须先看看周围的地形，看那个屋⼦有⼏个门，⼏个窗户，你就必须计划好从哪个门出去最有利或从哪个窗户最有利，所以，可能会⽤到《孙⼦兵法》哪⼀篇故事的计谋了。就⽐如说我在和我爸下象棋的时候，就必须想好策略，⽐如我的车⾛哪⾥不会被他吃掉，⽐如我怎样才能保护好我的帅，这些都是要策略的。

下棋像打仗⼀样，以前有些古代⼈不能⽤嘴说我被包围了，只能靠下棋告诉对⽅我被包围了。下每⼀步棋都是要深思熟虑，假如下⼀盘棋，我输了，可以⽆所谓，但是打仗是不能输的，可能最后⼀仗，我输了，那我的城池就可能被别⼈给抢⾛，所以要算计要对⽅下⼀步该⾛什么，我下⼀步该⾛什么，这些都是要策略、计谋。假如我的车被对⽅吃了，我就要想我该⽤什么来保护帅，不能⼀输了车就特别慌张，要学檀道济那么的镇定，被烧了粮草也不会⼤叫：“什么，魏军居然烧了我们的粮草，我们的战⼠怎么办？我们的那些宝马怎么办？我们会不会饿死？我们会不会被魏军抓去？”他不会这样，他在考虑下⼀步会怎么做，怎样才能让魏军趁虚⽽⼊，这些，都需要计谋、策略和镇定。

《孙⼦兵法》让我们联系⽣活，让我们学到在⽣活中所需要的知识，这些都很重要，学会这些来保护⾃⼰，让⾃⼰变得更强。