读孙子兵法简短心得体会7

我以前一直觉得在双方斗争中就是古时候的打仗，只要人多，将士威武的军队就可以获胜的，后来我读了《孙子兵法》这本书之后，我才发现我错了，孙子真是一名军事和政治天才以下就讲了一下书中的内容和我的感受。

何为将?将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福，现在拥有一个贤明的领导人同样是福。我们同样期盼自己的领导富有才华，赏罚有信，对下属关爱有加;我们也同样期待着自己可以成为一个勇敢果断受人尊重的领导。《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方，告诉了我们成功管理的方法。

何为法?法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的，只有拥有严明的纪律才会有严明的军队，只有严明的军队才会取得战争的胜利。古之军法，现之律法。在现代这样一个法治社会，我们需要懂法更需要守法。只有在有规有矩的社会中，我们才能够自由发展，良好发展。试想一个没有法律的国家将会是怎样，那将会是没有管制，没有保护，没有人权的混乱世界。

读了这本书后，我觉得对自己的生活也有了许多帮助。

读孙子兵法简短心得体会8

最近，我在班级里一直在看《孙子兵法》这本书，我今天就给大家介绍一下《孙子兵法》中的知识和奇妙的地方。

我先给大家介绍一下其中的诸葛亮巧用“木牛流马”。“木牛流马”是用来运粮食的。古代的时候如果要把粮食送到诸葛亮的军队里要很长时间，因为有很多地方都会受到阻碍，所以诸葛亮发明了“木牛流马”。但是敌人马上发现了这件事，所以偷了几个“木牛流马”，诸葛亮又派兵去抢回来，还说：如果敌人要追的话，把“木牛流马”的舌头转个方向就可以摆脱了。“木牛流马”的舌头被转了方向，就一动也不动了。我觉得诸葛亮很聪明。

接着我给大家介绍一下“一鼓作气”。有一次，鲁国和齐国又开始打仗了，齐国敲了一次鼓，鲁国却没有动;齐国又敲了一次鼓，鲁国还是没有动;齐国第三次敲鼓的时候，鲁国进攻了，把齐国打败了。第一次敲鼓的时候士兵的士气是最高的，第二次敲鼓的时候士兵的士气就会稍微减少一点，第三次敲鼓的时候士兵的士气全没了。所以我们小朋友做事情也要争取一次做成。

今天就讲到这里了，以后我还会和小朋友分享《孙子兵法》的各种知识。

读孙子兵法简短心得体会9

孩提玩伴比兵法，吾尝梦当万军帅。

岂料岁月不饶人，而今顽童鬓初白。

幸未虚度青春时，勤悟经略满胸怀。

惟愿来日得报效，定国兴邦无偿卖。

今早，我读到了《孙子兵法》。

孙子名孙武，字长卿。春秋末期著名军事家。

《孙子兵法》是古今中外现存最早的一部兵书，理论体系完备，历史影响深远。它既是一部军事经典著作，又是一部光辉灿烂的哲学著作。

千百年来，该书以“兵经”、“百世家之师”、“第一部战略学著作”见称，饮誉人类，名垂万古。

《孙子兵法》以多方面探讨了军事规律，尤其以整体、综合和动态的方式把握战争全局，凸显了灵活机动的战略战术和谋略权变，充满了辩证法的智慧，不仅仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践均产生了重要的影响，在世界军事思想领域拥有广泛而深远的影响，享有至高无上的崇高地位。它的影响，至今已扩展到管理学、心理学、逻辑学、文学、语言学、音韵学、地理学、情报学、预测学、医学等许多科学领域。

说到那里，我不得不再次为中华文化和礼貌的博大渊深和历史悠久而引亢高呼，振臂长啸!每一个中国人，都应好好学习和传承伟大的中国古代历史文化遗产，并将其不断与时俱进地发扬光大!

现存的《孙子兵法》是经过三国时代曹操删定编著的。全书分为13篇：《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》。《孙子兵法》蕴含雄韬伟略，战略战术兼具，理论哲学化，体系完备，万古常青。

在此，我强烈呼吁：每一个中国人都至少通读一遍《孙子兵法》，并深刻领悟其真谛和精髓。这将令你开启视野，博大胸怀，益增智慧，受益终身。无论是为了你自已抑或为了家国大事均大有必要，也将受益匪浅。

尊敬的兵圣孙子：晚生对您无比景仰和尊崇。您光辉灿烂的军事思想将名垂万秋，永载史册!所有的华夏子孙后代将永远铭记您的英名，以您为荣，为您骄傲与自豪!

读孙子兵法简短心得体会10

《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。但是，我们现在又必须把他捧上神坛，这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩。

其道理尚存，“法无万古不便之法。”古时的圣经，现在很多以丧失其曾存的魅力，如“唯女子与小人者难养也，远之则怨，近之则不逊。”，如“男女授受不亲，嫂溺，叔援以手，权也。”如“蛮夷之有君，不若华夏之无也。”《四书》《五经》“六艺”，多以不用，就正如列宁所说：“历史是客观事物的排列，逻辑是主观对历史的排列。”，或如郭沫若所提出的：“为革命而研究历史。”旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的外衣，外延其适用，内涵其道理;“新的实践产生新的理论，新的理论指导新的实践。”使新的理论有古老的外壳，让其与中华文明完美的结合。

正如“马克思主义中国化”，能够使“中华民族的伟大复兴”与现代，与古老，完美的结合，这也就是其真谛之所在。“中学为体，西学为用。”“古为今用，洋为中用。”一个道理。用古文阐释现代，用现代充实古文。《孙子兵法》有其长久适用的道理，因此，我们可以用它来解释、指导现代的实践，获得成就。如商业和教育。

在现代的商业范畴里，“商战如兵”。如“凡治众如治寡，分数是也;斗众如斗寡，形名是也;三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也;”这里提到了“奇正”。人无我有，人有我好，人多我退。正所谓“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也;色不过五，五色之变，不可胜观也;味不过五，五味之变，不可胜尝也;战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉!”