很多人不知道弘扬五四青年精神的语句怎么制定合适，下面由小编为大家整理了相关模版，希望能对大家有帮助。

弘扬五四青年精神的语句集锦1

1. 容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。胡适曾经说过这样一句话，很好地表达了这一点。

2. 在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都得感谢我的慈母。这是胡适对母亲的感激之情，同时也表达了对待人接物的重要性。

3. 简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。胡适对于拜金主义做了简单明了的解释，以明确指出这种信条的核心。

4. 教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察;不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前夸耀。胡适以独特的方式表达了教育的真正意义，将其比喻为一副有光的眼镜，可以帮助人们更好地观察和理解世界。

5. 东方人见人富贵，说他是“前世修来的”;自己贫，也说是“前世不曾修”，说是“命该如此”。西方人便不然，他说，“贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结果，制度是可以改良的。”胡适对于东方和西方人对待贫富差距的观点进行了比较，指出了不同文化背景下的不同看法。

6. 真的个人主义就是个性主义(Individuality)。他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力;二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。胡适对于个人主义的真正含义进行了解释，强调了个体独立思考和对自己信仰负责的重要性。

7. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。这是鲁迅对于戏剧的看法，表达了戏剧在展现人生和社会的不同方面时的作用。

8. 中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。鲁迅以幽默的方式指出了中国在科技发明方面的短视和局限性。

9. 改造自己，总比禁止别人来得难。鲁迅以简洁明了的语言表达了改变自己比限制他人更加困难的道理。

10. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。这是鲁迅谦虚的说法，表达了他对于自己工作努力的重视。

11. 我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。鲁迅表达了对于自我反思和批判的重要性，以及对于自我成长和进步的追求。

12. 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。这句话道出了人生的无奈和无助，表达了对于困境和挫折的感受。

13. 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。鲁迅用简洁的语言表达了勇者和怯者之间的差别，强调了勇敢面对困难和挑战的重要性。

14. 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。鲁迅以形象生动的比喻表达了人们过于迎合他人期望而忘记真实自我的危险。

15. 世上本没有路，走的人多了便有了路。这句话表达了人们勇于开拓和探索的重要性，强调了个体的力量和影响力。

16. 惟沉默是最高的轻蔑。鲁迅以简短的语言表达了对于沉默和不表达意见的蔑视。

17. 从来如此，便对么?这是鲁迅对于社会现象和问题的质问，表达了对于现状的批判和对于改变的渴望。

18. 现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。鲁迅对于教育的现状进行了批评，指出了教育应该关注个体的全面发展而不仅仅是适应环境。

19. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问和事业。鲁迅指出了社会对于名人的盲目崇拜和对名言的盲目追随，提醒人们要关注名人的学问和事业背后的真正价值。

20. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。这句话表达了对于个体权益和声音的重视，强调了不沉默和表达自己的重要性。

21. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。鲁迅以幽默的方式揭示了中国人喜欢折中和避免冲突的特点。

22. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。鲁迅对于中国青年的期望和激励，表达了对于积极进取和发声的重要性。

23. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这句话表达了对于勇敢面对人生困难和直面残酷现实的敬意和赞美。

24. 我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"!这段文字揭示了历史中仁义道德的缺失和人性的丑恶一面。

25. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。这句话表达了对于时间的珍惜和充分利用的重要性。

26. 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。这段文字表达了对于中国历史上为民族进步和发展做出贡献的人们的赞美和敬意。

27. 人到四十岁都该死，不死也应枪毙。钱玄同的这句话表达了对于四十岁以上的人对于社会的无用和无价值的看法。

28. 打通后壁说话，竖起脊梁做人。钱玄同以幽默的方式表达了对于坚持正义和坚强立场的重要性。

29. 一个人，无论事功或学问，总得要干，总得要努力干，不问贤愚，更无问老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。钱玄同表达了对于每个人都要努力工作和奋斗的重要性，无论年龄大小。

30. 平坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印。钱玄同以形象生动的比喻表达了在困难和挑战中才能发现和展示个人价值的观点。

31. 一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。傅斯年以幽默的方式表达了沉思和思考的重要性，强调了在繁忙的日常生活中留出时间思考问题的必要性。

32. 须知人格不是一个空的名词，乃是一个累积的东西，累积人格，需要学问和思想的成分很多。傅斯年以深沉的语言表达了人格塑造的重要性，指出了学问和思想对于人格形成的重要作用。

33. 我以为办事不必多说，多说有碍办事，一切以事实证明可也。傅斯年以简洁明了的语言表达了实际行动和实事求是的重要性。

34. 一个人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由发展出来的，一个学校也正如此。傅斯年以简明扼要的语言表达了个人发展和自由的重要性，同时将其应用到学校的发展上。

35. 中国学人，不认个性之存在，而以为人奴隶为其神圣之天职。傅斯年指出了中国学人对于个性的忽视和对于奴性的追求，提醒人们要重视个体的独立和自由。

36. 一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。罗家伦以简练的语言表达了强者的基本条件，强调了身体、智慧和意志的重要性。

37. 人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。罗家伦表达了对于生命的尊重和珍惜，强调了不轻视生命和不随波逐流的重要性。

38. 最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰;他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。罗家伦表达了对于纯洁信仰的理解，指出了信仰应该超越个人利益和享乐，追求高尚理想的重要性。