父母在，不远游，游必有方。而今，我已经身在千里之外，可心却依旧在故乡，想起母亲的慈心，羞愧难当，我身上的衣服，还是母亲亲手缝制的，她就像春蚕一样，无私地奉献着。这世上，有谁还能像母亲这般无私呢!

这首诗，是诗人鲍溶辞别孟郊时所作，因孟郊向来孝顺，让鲍溶深受感动，遂决定回乡耕田，侍奉双亲，把行路的车子拆去轮子当作柴火，从此再不远行。

有子如此，当也是母亲的骄傲。

可每个人在生活中，都有自己无法诉说的苦，或许终将行走他乡，为理想而奔波努力，但是一定不要忘记，经常给家里打一打电话，报个平安。若有空，就经常回家看看。

父母最需要的就是陪伴。

子欲养而亲不待，是人生最大的遗憾。

同时也希望天下母亲都能福泰安康，有一个舒心、安逸的晚年。

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

出自元代与恭 《思母》

与恭，字行己，号懒禅，是一位僧侣。与恭出家后不久，其父见背，唯留老母贫苦独守。与恭虽系出家之人，亦不忘亲恩，贫困之时，曾典当袈裟为母亲换米。

乌鸦反哺，羊有跪乳之恩，何况人乎。

一年后，与恭的母亲过世，与恭满怀悲痛写下了这首诗，赤子之心犹可见，孺慕之情令人动容。

可能这世界上，唯一不会抛弃自己的人，就是父母双亲了，无论你疾病、困苦，还是一事无成，父母都会是你坚强的后盾。

今来千里外，我心不在身。

悠悠慈母心，惟愿才如人。

蚕桑能几许，衣服常着新。

一饭吐尺丝，谁见此殷勤。

摘自唐代鲍溶的《将归旧山留别孟郊》

父母在，不远游，游必有方。而今，我已经身在千里之外，可心却依旧在故乡，想起母亲的慈心，羞愧难当，我身上的衣服，还是母亲亲手缝制的，她就像春蚕一样，无私地奉献着。这世上，有谁还能像母亲这般无私呢!

这首诗，是诗人鲍溶辞别孟郊时所作，因孟郊向来孝顺，让鲍溶深受感动，遂决定回乡耕田，侍奉双亲，把行路的车子拆去轮子当作柴火，从此再不远行。

有子如此，当也是母亲的骄傲。

可每个人在生活中，都有自己无法诉说的苦，或许终将行走他乡，为理想而奔波努力，但是一定不要忘记，经常给家里打一打电话，报个平安。若有空，就经常回家看看。

父母最需要的就是陪伴。

子欲养而亲不待，是人生最大的遗憾。

同时也希望天下母亲都能福泰安康，有一个舒心、安逸的晚年。

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

出自元代与恭 《思母》

与恭，字行己，号懒禅，是一位僧侣。与恭出家后不久，其父见背，唯留老母贫苦独守。与恭虽系出家之人，亦不忘亲恩，贫困之时，曾典当袈裟为母亲换米。

乌鸦反哺，羊有跪乳之恩，何况人乎。

一年后，与恭的母亲过世，与恭满怀悲痛写下了这首诗，赤子之心犹可见，孺慕之情令人动容。

可能这世界上，唯一不会抛弃自己的人，就是父母双亲了，无论你疾病、困苦，还是一事无成，父母都会是你坚强的后盾。

今来千里外，我心不在身。

悠悠慈母心，惟愿才如人。

蚕桑能几许，衣服常着新。

一饭吐尺丝，谁见此殷勤。

摘自唐代鲍溶的《将归旧山留别孟郊》

父母在，不远游，游必有方。而今，我已经身在千里之外，可心却依旧在故乡，想起母亲的慈心，羞愧难当，我身上的衣服，还是母亲亲手缝制的，她就像春蚕一样，无私地奉献着。这世上，有谁还能像母亲这般无私呢!

这首诗，是诗人鲍溶辞别孟郊时所作，因孟郊向来孝顺，让鲍溶深受感动，遂决定回乡耕田，侍奉双亲，把行路的车子拆去轮子当作柴火，从此再不远行。