十九年后，重耳当上了国君，就是历史上的晋文公。在封赏功臣的时候，却唯独忘了当年为自己割肉而食的介子推。而清高自持的介子推也拒绝了别人面君讨赏的建议，打点行装，悄悄隐居到了绵山。

听说此事的晋文公，羞愧交加，但当他带着人来到介子推家的时候，介子推早已不在。

为了寻找介子推，重耳听从左右之计，从绵山的三面放火烧山，希望以此逼出介子推。但是最终也没发现他。火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。

晋文公见状，失声恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。

为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节，随后又把寒食节的后一天定为清明节。后来，民间受此影响，也在这一天祭祖扫墓。历代沿袭下来，最终成为中华民族一种固定的风俗。

“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”，可见，在清明作为祭祀节日之始，便兼具祭奠祖先与清明做人的双重文化内涵。

再看我国相关古籍的记载——《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”意思是说，清明之时，天地万物清洁，天光明朗，万事万物都显露出来。

正所谓春风骀荡万物复苏的好时节。而历经一年的风霜雨雪，我们祖先的墓地多已受损，也需要从秋冬之日的寒风冷雪中走出的亲人予以探视和修整，并表达后人的悼念与关切之情。

我们中国人历来讲究慎终追远。

《论语》曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”事实上，祭祖扫墓不仅仅是一种节日和仪式，更是一个后人缅怀祖先，在精神和情感上回归自己本根的一个重要机会。

在遥远的古代，我们的祖先历经了“筚路蓝缕，以启山林”的艰辛，他们所开创的每一点业绩都凝聚着无数的血和汗，乃至痛和泪。

回想中国近代史的开篇，更是我们民族灵魂深处不可磨灭的记忆。新中国的成立是无数先烈抛头颅洒热血用血肉之躯所换来的，国旗上的鲜艳血色也同样是在艰难的夹缝中一寸寸浸染而成，我们脚下的每一寸土地、头顶的每一缕阳光，无一不是先烈在黑暗的历史天空下，肩起闸门沉重的闸门争取而来。

他们是我们苦难而荣耀的同胞，他们是中华民族的骄傲，是当之无愧的“民族的脊梁”，他们永远值得我们后辈以最虔敬的心情去纪念，去仰望!

而我们每个人的家族又何尝不是如此呢?祖辈的辛勤劳苦不是我们所能想象的生活，衣食无忧的我们也极少听闻那些饥寒交迫的往事。

但他们实实在在存在于每个家族史册的扉页，最终凝聚而成我们从小沐浴着的家风和美德，给予我们最初的精神营养。

所以，每逢清明，很多地方都会对当地的重要历史人物进行祭拜，各个学校和单位以各种形式展开纪念先辈的活动。

在这一刻，我们民族的心是团结的，我们各个家庭的心是凝聚的，我们的心情庄重而情感温暖。

《礼记·孔子闲居》讲，“清明在躬，气志如神。”

所谓“清明在躬”，是说一个人心地光明正大，头脑清晰明辨。或许我们也可以将此理解为，一个人内心清静明澈，则头脑清晰，思维敏锐。

我想，在刚刚听过有关清明节的故事后，大家对介子推的遗言“但愿主公常清明”还有些印象。

社会发展到今天，在我们眼前展开的是一片新天地，每个人都可以通过努力获得一个人生的舞台，展现自己生命的活力与魅力。

同时，我们所面临的诱惑也同样何其之多!

万象纷繁，种.种价值观充溢其中，我们又是否初心依旧?是否“清明在躬”?这些问题，值得我们在场的每一个人反躬自省。

所以，当春日的和风吹散了冬日的浓云，我希望我们的同学，在这美好的春天，一方面照顾好自己的生活，另一方面精心呵护自己的精神家园，用品格与美德、知识与智慧，充实它，丰富它。

力争以实际行动尽好一个后人的责任，无愧于脚下的土地和头顶的星空，用智慧和勤奋，开创一个更加光明而广阔的未来。

发言的最后，请允许我再补充一点相关的话。在中国，清明不仅是一个祭祀祖先的日子，也是一个踏青的日子。因此在即将到来的清明节，希望大家珍惜那不算多也不少的几天假期，一方面用心地缅怀先人，思索我们民族、家族的历程，收获精神与情感的积淀和成长，另一方面，挣脱电子产品的诱惑与束缚，去亲近自然，获得身心的陶冶与洗涤。

预祝大家度过一个充实的清明节。谢谢!